Tauchen wir noch einmal ein in das Eisenacher Musikleben Ende der 1670er Jahre. An einem Sonntagnachmittag saßen die Cousins ​​Johann Ambrosius Bach und Johann Christoph Bach, nachdem sie in ihren jeweiligen Kirchen zum Gottesdienst gespielt hatten, in einer Bierstube, jeder mit einem Krug Bier und einer Meerschaumpfeife. Ein Moment der Entspannung, mit Wortspielen, Lachen und einer Diskussion über Johann Christophs bevorstehende Hochzeit. Selbstverständlich gab es auch Musik zur Hochzeit, zumindest eine Kantate für den Gottesdienst. Die Kantate dieses besonderen Sonntagmorgens basierte natürlich auf Texten aus dem Hohelied Salomos und nicht auf Bhms, da Bhm erst 1661 geboren wurde. Der sinnliche und manchmal erotische Geschmack der Worte amüsiert sie und nach mehreren Bieren und Pfeifen Tabak haben sie eine Idee für eine weltliche Kantate für die Feierlichkeiten im Anschluss an die Hochzeitszeremonie. Christoph wird die Musik komponieren, während Ambrosius den Text und die Anweisungen für die Aufführung erarbeiten wird. Auch wenn wir nicht wissen, wie diese Kantate aufgeführt wurde, ist ihre Partitur mit all ihren Rätseln und Rätseln erhalten geblieben. Die erhabene Chaconne, in der die Geliebte ihre Liebe verkündet und in der die Violinlinie (wie von Ambrosius gefordert) ihre Träume und Wünsche symbolisiert, ist sowohl sinnlich als auch stark, das Bild der Liebe selbst und ihre Mischung aus Zärtlichkeit und Stärke: Sie ist in der Tat ein Liebesszene. Die beiden anderen Abschnitte haben eher theatralischen Charakter: eine Einleitung in Dialogform, die die heimlichen Treffen der Liebenden beschreibt, und ein Finale, das eine offene Einladung zu den Festlichkeiten und zu den servierten Speisen und Getränken darstellt. Doch wie können wir etwas von der Atmosphäre solcher Festlichkeiten vermitteln? Es ist schwer, sich eine Aufführung vorzustellen, die allein auf dem Text basiert. Die Musiker der Clematis nutzen die Gelegenheit, um sich auf den Anlass einzustimmen: Nach der Hälfte des Hochzeitsfrühstücks holen sie ihre Instrumente heraus, schieben die Tische zusammen und teilen die Partituren, die überall dort platziert sind, wo Platz auf einer Tischkante ist , auf einem Stuhl und die Party beginnt mit Esset und Trinket. Der Wein fließt jedoch schon seit einiger Zeit und die Tempi werden langsamer ... All das geht natürlich mit einem unaufhörlichen Dank an Gott für sein Geschenk des Lebens einher! Von solchen Festen und ihren Festkantaten (deren Partituren er kannte) muss Johann Sebastian Bach schon in früher Kindheit gehört haben. Es muss ganz im selben Geist gewesen sein, in dem er inspiriert wurde, das unglaubliche Quodlibet zu komponieren, Gott weiß nur für welchen Anlass, das unter all seinen anderen Werken so fehl am Platz zu sein scheint. Wenn wir jedoch sorgfältig untersuchen, wie Bach seine weltlichen (und sogar einige geistliche) Kantaten komponierte, können wir erkennen, dass er einen großen Instinkt für Theater und Unterhaltung hatte. An manchen Stellen seiner Biografie lässt sich sogar erkennen, dass er kein Mann war, der ein gutes Glas Wein ablehnte!