Yaoundé war in den 1970er Jahren ein geschäftiger Ort, an dem jedes Viertel der kamerunischen Hauptstadt, egal wie zwielichtig es war, voller Musiklokale war, aber überraschenderweise gab es keine Infrastruktur, um diese musikalischen Reichtümer zu verewigen. Das Land litt unter einem gravierenden Mangel an geeigneten Aufnahmemöglichkeiten, und der Prozess, Ihren Song auf Band aufzunehmen, könnte zu einem Abenteuer für sich werden. Natürlich konnte man den Landesrundfunk immer zusammen mit einem Tontechniker buchen, aber für Underground-Künstler ohne Bargeld war das kaum eine Option. Aber glücklicherweise ergab sich eine alternative Option in Form einer Adventistenkirche mit guter Aufnahmeausrüstung, und viele der Künstler auf dieser Zusammenstellung nahmen dank Monsieur Awono, dem Kircheningenieur, ihre ersten Lieder heimlich in diesen Räumlichkeiten auf. Er kannte den Zeitplan der Priester und arrangierte gegen etwas Geld Aufnahmesitzungen. Die Künstler mussten weiterhin ihr eigenes Equipment mitbringen und da es nur ein Mikrofon gab, mussten die Verstärker und Instrumente perfekt positioniert werden. Es war für alle Beteiligten ein riskantes Geschäft, aber da sie wussten, dass sie Geschichte schreiben würden, war es die Mühe wert.

Am Ende der Aufnahme wurde die Masterspule demjenigen übergeben, der für die Sitzung bezahlt hatte, normalerweise dem Künstler selbst. Und was geschah als Nächstes? Da es keine Vertriebs- oder Aufnahmefirmen in der Nähe gab, war dies eine berechtigte Frage. Meistens war es das französische Label Sonafric, das seine Produktions- und Vertriebsstruktur zur Verfügung stellte, und viele kamerunische Künstler nutzten diese Plattform, um ihre Karriere anzukurbeln. Was im Fall von Sonafric besonders überraschend war, war ihre Bereitschaft, Risiken einzugehen und Musik ausschließlich nach ihrem Wert und nicht nach ihrer kommerziellen Machbarkeit zu beurteilen.

Die schiere Menge an wirklich verrückter Musik, die veröffentlicht wurde, sprach auch Bände über die Offenheit der Menschen hinter dem Label. Aber wer genau sind diese Künstler, die ein oder zwei Songs aufgenommen haben, bevor sie verschwanden und von denen man nie wieder etwas hörte? Einige der Namen waren so unbekannt, dass selbst die erfahrensten Veteranen der kamerunischen Musikszene noch nie von ihnen gehört hatten. Ein paar Reisen in das Land Makossa und viele weitere Stunden Interviews waren nötig, um genügend Einblicke zu gewinnen und die Puzzleteile der pulsierenden Musikszene Yaoundés der 1970er Jahre zusammenzusetzen. Wir erfuhren, dass die Musiker der Underground-Musikszene von Yaoundé trotz der unzähligen Schwierigkeiten, die mit dem einfachen Prozess der Aufnahme und Veröffentlichung einer Platte verbunden sind, ein außergewöhnliches Erbe an rohen Grooves und großartigen Melodien hinterlassen haben. Die Lieder mögen in einer Kirche mit einem einzigen Mikrofon innerhalb von nur ein oder zwei Stunden aufgenommen worden sein, aber die Tatsache, dass wir diesen großartigen Kreationen auch 50 Jahre später immer noch Aufmerksamkeit schenken, verdeutlicht nur die Zeitlosigkeit ihrer Musik